道德建設(shè)的核心體現(xiàn)，井決定社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向規(guī)定道德領(lǐng)域的種種道德現(xiàn)象，道德建設(shè)的核心問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是（）

• A、堅(jiān)持什么原則的問(wèn)題
  
  

• B、為什么人服務(wù)的問(wèn)題
  
  

• C、以什么為重點(diǎn)的問(wèn)題
  
  

• D、繼承和弘揚(yáng)什么的問(wèn)題
  
  

我國(guó)古代有很多道德修養(yǎng)的好方法，其中通過(guò)反復(fù)檢查，以發(fā)現(xiàn)和找自已思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并堅(jiān)決將其克服和整治掉的方法稱(chēng)為省察克治，下列選項(xiàng)中體現(xiàn)了省察克治這種道德修養(yǎng)方法的是（）

• A、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人
  
  

• B、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/span>
  
  

• C、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
  
  

• D、積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉，積善成德，而神明自得，圣心備焉
  
  

簡(jiǎn)述人生目的的含義及其在人生實(shí)踐中的重要作用。