點擊查看：2019年10月陜西自考《語言學(xué)概論》本科模擬試題2

　　一、單項選擇題

　　1-5 CDACB 6-10 BAACC 11-15 DDCAC 16-20 BCCDD

　　二、多項選擇題

　　21.AB 22.ACD 23.ABCD 24.ABD 25.ADE

　　三、名詞解釋題

　　26. 語流音變：在連續(xù)的語流中，一個音可能由于鄰近音的影響，或自身所處地位的不同，或說話的快慢、高低、強弱的不同而在發(fā)音上產(chǎn)生一些變化，這種現(xiàn)象就叫“語流音變” 。例如：漢語中“辛苦” (xTn kǔ)，在語流中讀成( xTng kǔ)，舌尖中音 [n]被舌根音 [k‘]同化為舌根鼻音 [?]。

　　27. 蘊含：就話語本身所表達(dá)的意義而言，如果有句義甲就必然有句義乙，甲就蘊含乙，可以用公式表示為“甲→乙” 。例如“他買了蘿卜→他買了菜” ，“他踢了小張的腿→他踢了小張”。

　　28. 他源文字：在已有的其他文字的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的文字叫“他源文字” 。“他源文字”的特點是音符 一般跟語言單位的意義沒有聯(lián)系。例如，希臘文字和拉丁文字都是他源文字。

　　29. 語言遷移：在外語學(xué)習(xí)過程中，作為來源語的母語對作為目標(biāo)語的外語所產(chǎn)生的影響叫做語言遷移。 其中積極的影響叫做正遷移， 消極的影響叫做負(fù)遷移。 語言遷移包括語言上的影響，如語音、語匯、語法、語義等方面的影響，也包括語言之外的一些因素的影響，如思維模式、文化傳統(tǒng)、 社會歷史等方面的影響

　　四、簡答題

　　30. 根據(jù)歸并音位的原則，即互補原則和語音相似原則來看，幾個有各自的出現(xiàn)環(huán)境而從不在相同的語音環(huán)境出現(xiàn)的音， 彼此間的差別不能起區(qū)別意義的作用， 當(dāng)它們在語音上又相近時，就可以將它們歸入同一音位。我們來看 [pian55] [p ɑ?55]和[pA55]這三個音節(jié)， [a]出現(xiàn)在舌尖鼻音 [n]前， [ɑ]出現(xiàn)在舌根鼻音 [?]前， [A] 則出現(xiàn)在只有韻腹的音節(jié)中，它們?nèi)齻€出現(xiàn)的環(huán)境不同，在讀音上，也沒有明顯的差別，所以將 [a][ɑ]和[A]劃為同一音位 /a/ 。

　　31. 一個述謂結(jié)構(gòu)可以有多少變元以及可以有何種性質(zhì)的變元，都是由謂詞的語義決定的《比如“睡覺”的意思是“進(jìn)人睡眠狀態(tài)” ，在這種行為中，只有行為發(fā)出者，而不會有另外的涉及對象，因而“睡覺”作為謂詞就只能帶一個表示行為發(fā)出者的變元。而“喝”作為謂詞就可以帶兩個變元， 即行為的發(fā)出者和這一行為所涉及的客體。 因為謂詞語義規(guī)定了述謂結(jié)構(gòu)的內(nèi)容， 從而也就規(guī)定了句子的語義框架， 有了這個語義框架， 再用符合謂詞語義要求的變元把這個框架填滿，就產(chǎn)生了句子的命題。因此，我們說，在述謂結(jié)構(gòu)中，謂詞是處于支配地位的核心成分。

　　32. “修路”有兩個意思，一個是通過“修”這個動作，使之有了“路” ，另一個是原本就有“路”，但“路” 有問題，通過“修”使之好。 “老人可以接待”也有兩個意思，一個是“可以接待老人” ，另一個是“老人可以接待別人” 。根據(jù)謂詞和變元之間的語義關(guān)系可以把變元分為不同的類型，這些類型就叫語義角色。常見的語義角色有施事、受事、與事、結(jié)果、工具、處所等等。語義角色不同，常常造成歧義。“修路”的第一個意思中，變元“路”的語義角色是結(jié)果。第二個意思中，變元“路”的語義角色是受事。 “老人可以接待”的兩個意思中，變元“老人”的語義角色分別是受事和施事。

　　五、分析題

　　33. 奧林匹克 [I] 黑咕隆咚 [2] 小孩兒 [3]黑板 [2] radar(雷達(dá)) [1] books(書) [2] (1)直接成詞：奧林匹克

　　(2)轉(zhuǎn)化成詞： radar

　　(3)語匯構(gòu)詞：黑咕隆咚小孩兒黑板

　　(4)語法構(gòu)詞： books

　　34. A1:坐著挺好 躺著不合適

　　A2:透著輕浮 顯著不高興

　　A3:者著傷心 走著累 聞著臭、吃著香 聽著刺耳

　　B1:透若輕浮 顯著不高興 坐著挺好 躺著不合適

　　B2;看著傷心 走著累

　　B3:聽著刺耳 聞著臭、吃著香

　　六、論述題

　　35.(1)語言符號的 “能指” 是指能夠表示某種意義的 物質(zhì)實體， 即符號的語音形式所指”是指“能指成分” ，即特定的物質(zhì)實體——語音形式所表示的意義內(nèi)容; 語言符號是 “能指”和“所指”的統(tǒng)一，二者不可分割。

　　( 2)語言符號的“能指”和“所指”之間的關(guān)聯(lián)具有任意性，是約定俗成的，二者之間并沒有必然的理據(jù)關(guān)系但任意性只是就單純的初始符號而言的， 復(fù)合符號則是由單純的初始符號按照一定規(guī)律組合而成，所以原則上又是有理據(jù)的。

　　( 3)語言符號的 “能指” 和“所指” 之間的關(guān)聯(lián)具有強制性， 任何人都不得隨意改變 “能指”和“所 指”之間的特定關(guān)聯(lián)，否則語言就會喪失社會 交際工具的作用。

　　( 4)語言符號的“能指 "和“所指”之間的關(guān)聯(lián)具有可變性，這種關(guān)聯(lián)有可能隨著時間的推移和社會的變化而發(fā)生改變。例如，新中國成立后， “太太”改稱“愛人” 。

　　36. 這是由語言本身的性質(zhì)和特點所決定的。具體來說，即：

　　第一，作為交際工具的性質(zhì)，決定了語言不可能有突變。語言是社會的每個成員無時無刻不在使用的交際工具， 是在千百年的歷史中才逐步形成、 豐富和完善起來的。 要在一個極為短暫的時間內(nèi)對它人為地實行突變，既不可能， 也不允許。 之所以不可能，是由于語言作為一套全社會所約定的符號系統(tǒng)，既不由某一個人的意志來左右 ,也不可能在短時間內(nèi)創(chuàng)立出來; 之所以不允許，是因為倘若如此， 人們的交際就會出現(xiàn)障礙甚至中斷，整個社會就會解體。

　　第二，語言是一種社會現(xiàn)象，同時，它又是一種既不屬于經(jīng)濟基礎(chǔ)，又不屬于上層建筑的特殊的社會現(xiàn)象。 這一特點也肯定了它沒有必要發(fā)生突變。 語言既然不屬于上層建筑， 就不存在為哪個階級服務(wù)的問題。 因此， 社會革命可以靠暴力手段在極短的時間， 甚至只是一夜之間砸碎舊的國家機器， 語言卻不必也隨之毀滅自己的原來面貌， 去重建一個全新的 “世界”。語言在任何時代、任何民族中，都是一視同仁地為各個階級服務(wù)的有力工具。過去如此，今后還一如既往。 它的這一特殊性質(zhì)，是我們理解語言沒有必要發(fā)生突變的關(guān)鍵。

　　以上就是2019年10月陜西自考《語言學(xué)概論》復(fù)習(xí)試題2答案，更多自考信息，敬請關(guān)注陜西自考網(wǎng)。

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