徐志摩《再別康橋》的詩(shī)性美感主要體現(xiàn)在（ ）。

• A、詩(shī)情畫意的意象美
• B、詩(shī)歌體式的建筑美
• C、詩(shī)歌節(jié)奏的音樂(lè)性
• D、細(xì)節(jié)描摹的傳神美
• E、抒情手法的多樣性

柳永《八聲甘州》中，“紅衰翠減”的修辭手法是（ ）。

• A、比喻
• B、擬人
• C、借代
• D、擬物

閱讀《苦惱》中的幾段文字，回答問(wèn)題：

“這個(gè)星期我……嗯……我的兒子死了！”

“大家都要死的……”駝背咳了一陣，擦擦嘴唇，嘆口氣說(shuō)，“算了，趕車吧！趕車吧！諸位先生啊，車子照這么爬，我簡(jiǎn)直受不了啦！什么時(shí)候他才會(huì)把我們拉到啊？”

“那么，你給他一點(diǎn)小小的鼓勵(lì)也好……給他一個(gè)脖兒拐！”

“你聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有，你這老不死的？我要給你一個(gè)脖兒拐啦！要是跟你們這班人講客氣，那還不如索性走路的好！……聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有，你這條老龍？莫非我們說(shuō)的話你不在心上嗎？”

于是姚納，與其說(shuō)是覺(jué)得，不如說(shuō)是聽(tīng)見(jiàn)脖子后面拍的一響。

“嘻嘻！……”他笑，“好有興致的幾位老爺……求上帝保佑你們！”

A.從“大家都要死的”這個(gè)回答中，可以看出姚納的苦惱是什么？反映出當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì) 心態(tài)？

B.姚納挨了脖兒拐，作者為什么說(shuō)“與其說(shuō)是覺(jué)得，不如說(shuō)是聽(tīng)見(jiàn)脖子后面拍的一響”？

C.車夫姚納挨了打，為什么還“嘻嘻”地笑著“求上帝保佑”打他的人？